以下一位有緣人分享，來文照登：



最近家裡有人從三公尺高摔下來，造成胸椎第11節壓迫性骨折，佛菩薩開示：「祖德造成的影響，也因為已受報，因禍得福」，看了開示我有點問號，畢竟眼睜睜看著親人從一樓高掉下來的那刻，心裡真的是五味雜陳。但是，說來也奇怪，自己這段日子眼淚也不曾掉過半滴，要是以前早就狂哭，還會一直擔心對方是否會有後遺症，但是，擔心又有何用呢？



佛菩薩開示：「約14天就能痊癒，沒有後遺症，但是，此事也是讓對方好好地修身養性的時候」。這段日子家裡的大支柱突然倒下，原本自己一直是備受對方照顧的人，現在變成一天24小時的看護，突然間我發現自己以前的依賴性太重了，有許多自己可以做的事情，並沒有做到完善，而以前本來應盡的任務，全部變成自己要學習長大和承擔，因為「你不勇敢，誰也沒有辦法代替我們自己成長」。磨難即使再苦，也是一種人生歷鍊的過程。原來我可以做的事情還有那麼多，是我把自己的潛能埋沒了!



這段日子讓我學會了：



一、「同理心」:記得自己甲狀腺開刀時，也是親人24小時在我身邊照料，開完刀的我全身無力，好像對麻醉藥過敏，我只記得開完刀一直吐，人非常不舒服。現在換我照顧他，看著他病痛的感覺，當下好慶幸我有學習佛法，因為「有佛法終究有辦法」，心裡一直唸「南無消災延壽藥師佛」佛號，突然間自己心裡平靜了，而他也不再一直痛苦不已。



親人躺在床上，一動就唉唉大叫，一周過了，他現在可以自己走出房外活動，躺在床上唉叫的時間也幾乎沒有了。回診時，醫生嘖嘖稱奇，說他恢復的狀況良好，還給他一個讚的手勢。本來醫生想說「如果今天還是坐輪椅來，那可能就要開刀了」，後來醫生笑笑地對他說：「如果沒特殊狀況，就不再安排回診了」。



佛法真的是大醫王，不僅醫人的心，還醫人的病。自己因親人的事情去精舍找蔡師兄，在佛菩薩和蔡師兄的幫忙之下，我親自見證了佛法的奇蹟，真的很感恩佛菩薩和蔡師兄，佛助自助者，自己也是要努力精勤誦經、行善積德，才能夠重報輕受。



這段日子我學會「用同理心待人，別人也會用同理心待你」，別人生病時，要用同理心待他，因為有天我們自己也會生病。生病時非常脆弱，大家都希望那一刻有摯親陪在身邊，那是種精神依靠，你希望別人善待你，就要學習善待他人。



二、「獨立性」：因為家人是一位有能力、自主性又強的人，許多事情都是我讓著他居多，不知不覺地我養成過度依賴的個性，凡事都要別人為我做主。這陣子他許多事不能做，所以變成他下達指令，請我完成他需要完成的待辦事項，頓時間我才明白，原來他背負的責任那麼多。或許佛菩薩要他好好休息，修身養性再重新出發，而依賴性重的我，正好培養獨立自主的個性。我們兩人的個性互補，他講效率，我做事拖拖拉拉；他獨立自主，我依賴性重；他做事情不夠圓融時，我就要在背後提醒他，做事情要圓滿。



三、「複雜簡單化」：某日在一個飯局，聽見友人分享她做生意的過程，她經營飲料攤，從來不用紙本菜單，客人點飲料，她馬上人腦記憶，立刻就動手做飲料；客人點餐複雜，她馬上能把菜單吸收。我一聽嘖嘖稱奇，因為我跟她顛倒，我是個對於人家說的、甚至做過什麼事情，下一刻就會突然忘記的人。



她告訴我：「簡單的事情重複做，你也可以是專家」，這句話提醒我，一直以來我都把事情複雜化，甚至想太多，而她在修行上亦是如此，修行就是把生活上很複雜的事情簡單化，但過去曾修偏到外道而有魔性的人，總是很喜歡把事情複雜化。



許多修行有成就的人，他們懂得把事情簡單化，日常的大小事總是用很正面和簡單的想法，重複的思考和執行，這就是「簡單的事情重複做，你也可以是專家」的道理。



感恩這場災劫給我們的警惕和反省，讓我好好重新調整腳步再出發，未來的日子才能真的重見光明。



(分享完畢)



人生中許多事情都被靈界左右，如果您常看牟尼精舍部落格的文章就知道，上述有緣人受傷是因為祖德不足，精舍常辦理的案件，是因為業障或外靈造成受傷或生病，或因為業障引發意外而受傷……等，我們要知道造成傷害的來源，直接對治這些來源，才能真正解決問題。



面對這些狀況，有時候也真的避免不了！比如說大業障突然來襲，造成意外……等，針對業障無法事先預防，但針對上面的例子，我們可以先補足福德資糧，當祖德足夠時，這些福報有機會幫您「減少」這突如其來意外的衝擊，讓您當下還有轉圜的空間。



上述案例因為本身缺了福報，少了這些轉圜餘地，但也還好，菩薩有保佑，復原速度讓醫生都感到驚訝！小編我認識這位受傷的人，他平時確實對眾生盡心盡力，只是當時還沒將家族的祖德問題處理完善，所以有這些遭遇。但也因為平時對眾生的付出，他的復原速度才如此快。想要天相助，要先助眾生呀！



當小編知道有緣人受傷時，除了關心傷勢，還聽說他要靜養一段時間，我腦海中突然閃過一個念頭——「這是否也是一個喘息的轉機呢？」當然不是羨慕他受傷，只是我們真的需要一個休息時段，讓自己有充足的時間回過頭，想想自己在做什麼。



上述的分享者也因為要照顧家人，有了不同的體悟——指的就是這個！我們忙著工作、忙著修行、忙著照顧家庭，在這些忙碌之餘，其實真的要找個時間點來反省一下，自己在忙什麼。分享者透過這次事件學到了同理心、獨立性與把事情簡單化，而我們成天忙碌的日子讓我們學到什麼呢？這真的需要有一段境遇，才有思考的機會呀！



人生中常有挫折，這些挫折換個角度講是好的學習機會，如同六祖大師：「凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷。即凡夫。後念悟。即佛。前念著境。即煩惱。後念離境。即菩提」學佛是將佛法實用於生活中，在這些挫折上學到轉念，煩惱就成菩提！



人生中該走的彎路不會少，各式各樣的考驗都有，我們除了誦經消業障之餘，要好好學習轉念。聰明的人看到別人的錯，就不會犯；愚笨的人遇到挫折，跌倒了才知道錯了，但若肯改，往後也可以清淨。生活中處處有考驗，我們要藉此來修養心性。



淨空法師：「佛法最重要的是在自己的日常生活中，時時刻刻提起觀照的功夫，功夫得力了，世間法與出世間法是一不是二，所謂是「一法如，一切法如」。知道世間與出世間是一如不二，才能證得煩惱與菩提不二，生死與涅槃不二。可見，迷就叫世間，覺就叫淨土，「隨其心淨即佛土淨」，迷悟在心，不在境界。所以，境界確實是「如」、「是」。換句話說，有所「不如」，有所「不是」，都是迷心的錯誤妄見。



古人說：「百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。一切戒定慧，神通變化，悉自具足，不離汝心。一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求，人與非人性相平等，大道虛曠絕思絕慮。」如是之法，我們要是能稍稍體會，與佛又有什麼不相同呢？



所以，只要我們在一切境界中不起貪瞋妄念，離開一切善惡的妄想，行住坐臥，觸目遇緣，與佛之妙用也沒有什麼不相同的。古人說：「境緣無好醜，好醜起於心。」我們要是把一切心息掉，妄情從哪裡起來？妄情不起，起作用的就是真心。所謂「但息妄緣，即如如佛」，這就是常住真心，這就是「佛法在世間，不離世間覺」。



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南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩